544 - الفضل بن محمد بن علي بن الفضل النحويّ ( 1 ) إمام في هذه الأنواع مشهور ، متصدّر ، وفى إفادتها مذكور ( 2 ) . 545 - فرسان بن لبيد بن هوّال العايشيّ أبو عليّ ( 3 ) الأديب الشاعر . من أهل الحلَّة السّيفية ( 4 ) . كان له معرفة بالنحو واللغة والعربية وبقول الشعر . قدم بغداذ ، وسمع بها كتاب إصلاح المنطق ليعقوب ابن إسحاق السكَّيت من أبى القاسم بن بوش ، وعاد إلى بلده ومات هناك . 546 - الفقعسيّ ، واسمه محمد بن عبد الملك الأسديّ ( 5 ) ونسبته أشهر من اسمه . راوية بنى أسد وصاحب مآثرها ؛ وكان شاعرا . أدرك المنصور ومن بعده ، وعنه أخذ العلماء مآثر بنى أسد ، ومن شعره يمدح الفضل بن الربيع : الناس مختلفون في أحوالهم * وابن الربيع على طريق واحد وصنّف ؛ فمن تصنيفه : كتاب بنى أسد وأشعارها .

--> ( 1 ) ترجمته في إشارة التعيين الورقة 39 ، وبغية الوعاة 373 ، وتلخيص ابن مكتوم 191 ، وروضات الجنات 524 ، وكشف الظنون 1072 ، ومعجم الأدباء 16 : 218 ، ونزهة الألباء 424 - 425 ، ونكت الهميان 227 . وزاد ابن مكتوم في اسمه : « القصباني » ؛ وهذه النسبة في الأصل إلى بيع القصب . ( 2 ) الحلة السيفية ، ويطلق عليها حلة بنى مزيد : مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد ، وكان أول من عمرها ونزلها سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي . معجم البلدان ( حلة بنى مزيد ) . ( 3 ) ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 191 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 2 : 221 . والعايشى : بفتح العين وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها ، منسوب إلى عائشة ، أو إلى بنى عايش بن مالك بن تيم اللَّه بن ثعلبة . ( 4 ) قال ياقوت : إنه مات سنة 444 ، وذكر أن له تصانيف ؛ منها : كتاب في النحو ، وكتاب حواشي الصحاح ، ذكره صاحب كشف الظنون ، وكتاب الأمالي ، وكتاب أشعار العرب وسماه باسم : الصفوة . ( 5 ) ترجمته في الفهرست 49 ، ولم يذكره ابن مكتوم في التلخيص . والفقعسيّ ، بفتح الفاء وسكون القاف : منسوب إلى فقعس بن الحارث ، من أسد بن خزيمة .